Nona... le jardin d'eden chevalier d'argent noir ciel rose: Waldo de los Rios - El Mesías

miércoles, diciembre 12, 2012

Waldo de los Rios - El Mesías - Aleluya (Händel) [Audio HQ]

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Amor imposible

Este amor imposible...
me ha hecho reflexionar;
me he dado cuenta...
de que éste amor virtual...
es un mundo de ilusiones…
sin dejar ver claro... mi realidad.

Mi realidad es otra,
y no la quiero engañar...
seguiré afrontando mi vida
aunque sea...una vez más.

En un mundo irreal...
me sumergí un día...
y a consecuencia de ello,
están sufriendo tu alma y la mía,
una experiencia difícil de olvidar,
y... que hay personas...
que, pueden pasarlo mal.

Me cuesta escribir lo que pienso...
porque se, que es mi sentencia final...
pero... tengo que ser consciente
de que a nadie quiero dañar.

Un amor, surgido de la nada
un amor... a distancia...
esas consecuencias a veces...
te hacen sufrir,
se envenena el alma...
y yo... así... no quiero vivir.

Me quedaré en la penumbra...
recordando...
lo que puedo haber sido...

Y... no fue
unos días felices...
que jamás olvidaré.

Vida ingrata ... ésta eres tú,
no me hagas mas daño
deja ya, de hacerme sufrir...
si sabes que es imposible
porque revives en mí...
unos bonitos sentimientos
que nunca... podré compartir

Pablo Neruda...

Para mi corazón basta tu pecho, para tu libertad bastan mis alas. Desde mi boca llegará hasta el cielo lo que estaba dormido sobre tu alma. Es en ti la ilusión de cada día. Llegas como el rocío a las corolas. Socavas el horizonte con tu ausencia. Eternamente en fuga como la ola. He dicho que cantabas en el viento como los pinos y como los mástiles. Como ellos eres alta y taciturna. Y entristeces de pronto, como un viaje. Acogedora como un viejo camino. Te pueblan ecos y voces nostálgicas. Yo desperté y a veces emigran y huyen pájaros que dormían en tu alma.

chevalier noir

El caballero solar que se convierte en el caballero oscuro en el servicio de la Señora de la Fuente es un solsticio de pasaje similar. La señora de la fuente mantiene una fuente que es la manifestación permanente de la vida y es depositaria de los conocimientos en todos los niveles y que transforma a los hombres jóvenes en el Caballero Negro en el servicio de la Gran Diosa en un ritual que se asemeja a la muerte del rey del año viejo y la llegada de la nueva (recordar matar Balor de Lug). Cabe señalar que esta transferencia de poder simbólicamente corresponde a la transformación de un caballero solar (héroe) caballero de la luna (negro) que, para la regeneración y purificación, tanto física como espiritual, debe matar al caballero (negro) guardián de la fuente sagrada que emana de la energía celeste se unen simbólicamente con la de la tierra (la alianza, de hecho, la fuente de agua viva, un símbolo de la vida y el conocimiento, la manifestación de la Gran Diosa) se convierta en su hacerse caballero oscuro, poseedor de la fuente, e iniciar un nuevo ciclo de aprendizaje: porque nada puede cambiar en la vida del héroe sin las dualidades de cada uno de los componentes de su psique se armonizan y se mezcla en perfecta unidad. Lo que también es válida para todos nosotros.Otra línea de pensamiento se puede encontrar en el hecho de que el solsticio de verano y de invierno marca el eje vertical del mundo, los dos extremos de la trayectoria del sol. Por analogía, el eje vertical se convierte en el "árbol del mundo" que conecta el portador superior e inferior de la vida, el tiempo y la sabiduría. Y también sabemos que, simétricamente, las raíces de los árboles Imagence los orígenes del hombre, su pasado y su futuro. En ese momento se combinan estos símbolos a la "rueda del tiempo" para conectar al hombre con el cosmos.

María de los Remedios Alicia Rodriga Varo y Uranga (n. 16 de diciembre de 1908 en Anglès (Gerona),

La obra de la pintora es vasta y compleja, ameritando un análisis más profundo que el que puede darse en este espacio. Empero, puede mencionarse que la obra de Remedios Varo posee un estilo característico y fácilmente reconocible. En su obra aparecen con frecuencia figuras humanas estilizadas realizando tareas simbólicas, en las cuales se tienen a la vez elementos oníricos y arquetípicos. Su obra entera está teñida de una atmósfera de misticismo, pero plasmado en las figuras representativas del mundo secular moderno. Su pintura está puntualizada por un marcado interés por la iconografía científica. De allí que en tiempos recientes, las obras de la pintora sean retomadas cada vez con más frecuencia en la literatura de divulgación.

La Danaide

EL PORQUÉ DE SU BELLEZA Una de las esculturas más bellas que salió del taller de Rodin es esta preciosa Danaide. Recoge el mito clásico según el cual las Danaides fueron las cincuenta hijas del rey de Argos, Danaos, que estaba en conflicto con su hermano Aegyptos, padre de otros cincuenta hijos. Estos cincuenta hijos hablaron con el rey de Argos para proponer matrimonio a las Danaides en un gesto conciliador hacia él, pero éste, resentido como estaba con su hermano, ordenó a sus hijas asesinar a sus maridos durante la noche de bodas. Las Danaides cumplieron las órdenes de su padre, a excepción de una de ellas. Como resultado de sus crímenes, fueron condenadas en el Reino de los Muertos a llenar un recipiente con agua que jamás terminaría de llenarse. El mito permitía a Rodin fijarse en el cúmulo de sentimientos humanos que combinaban en la Danaide el sufrimiento por el castigo eterno, la frustración de un trabajo inútil, el agotamiento por un esfuerzo interminable, y el sinsabor que producen entremezclados los sentimientos de arrepentimiento, pesadumbre y viejos resentimientos que habían de marcar su secuela sobre el cuerpo de Danaide. Nada mejor para dar rienda suelta al expresionismo de Rodin, siempre avizor a las penurias humanas. No falta por ello ninguno de los aspectos que hemos ido describiendo como más característicos de la obra de Rodin: la figura se arrastra de tal manera que la imprecisión de los perfiles se funde sobre la piedra de base como si la figura surgiera naciente de la piedra, lo mismo que la materia de la no materia. Lo que resulta un efecto escultórico de una enorme belleza, por su contraste de superficies lisas y sin pulir, y de zonas trabajadas y sin tallar, que además contribuyen a enfatizar su fuerza expresiva. Porque pareciera de este modo que el esfuerzo baldío de Danaide estremece su cuerpo en estertores que lo salpican de entrantes y salientes, curvas y contracurvas. La postura, forzada, requiebra el cuerpo, que de todas formas también en este caso multiplica las sensaciones que transmite según desde dónde lo observemos: más sutil y delicada desde adelante, más erótica desde atrás, más doliente en los costados. Aunque por encima de todo destaca en esta Danaide el efecto primoroso de una talla exquisita, porque es el juego de contrastes entre una cabellera que se funde en el basamento, con un cuerpo finamente pulido; el juego de líneas que recorre toda su anatomía, y el efecto sensual de toda la obra, de indudable alcance erótico, lo que verdaderamente nos seduce de esta pieza, imagen misma de la belleza. En realidad de la belleza de la escultura. Auguste Rodin, (1885)

Poema Detente sombra- de Sor Juana Ines De La Cruz

Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo. Si al imán de tus gracias, atractivo, sirve mi pecho de obediente acero, ¿para qué me enamoras lisonjero si has de burlarme luego fugitivo? Mas blasonar no puedes, satisfecho, de que triunfa de mí tu tiranía: que aunque dejas burlado el lazo estrecho que tu forma fantástica ceñía, poco importa burlar brazos y pecho si te labra prisión mi fantasía.